최근 한상렬 목사가 밀 입북해 북한에서 반한 활동을 벌이고 있다는 뉴스를 듣

고 반신반의해 온 많은 국민들은 엊그제 KBS가 방영한 남북의 창을 시청하고

경악을 금치 못했을 것이다. 어떻게 이런 일이 벌어 질수 있는가. 천안함 침몰

원인이 국제적인 민 군 관 합동조사단의 객관적 과학적 조사 결과로 북한 소행

임이 명명백백하게 밝혀졌는데도 이를 ‘남한의 자작극’ 운운하며 북한 편을 든

것은 그가 어느 나라 국민인지, 아니면 그 스스로 ‘나는 북한 간첩’임을 만천하

에 공표 하고자 밀입북 했음을 노골적으로 천명한 것은 아닌지 묻지 않을 수

없다.

한상렬 목사는 6월 22일 평양 인민문화궁전에서 소위 기자회견이란 미명하에

“자주, 민주, 통일이야말로 우리 민족의 역사적 사명임을 깨달았다”며 현 정권

(남한을 지칭)의 반민주, 반민중, 반자주, 반통일적인 행태를 보면서 화해와 평

화, 통일의 사절로 평양에 오기로 결심했다”고 주장 하고 천안함 사태와 관련,

“이 사건은 한미일동맹으로 주도권을 잃지 않으려는 미국과 선거에 이용하고

자 한 리명박의 합동사기극”이라며, '남조선인민들 속에서 반미자주화, 조국통

일을 위한 투쟁이 힘 있게 벌어지고 있다'는 등 북한 군중들 앞에서 한국정부

를 마구 비방 했다. 이런 친북 행각은 “목사의 탈을 쓴 간첩이 아니고서는 할

수 없는 행각”이라는 비판을 받아도 정말 할 말이 없을 것 같다.

그가 정말 대한민국 국민이고 성스러운 직업을 가진 목사라면 가뜩이나 천안

함 사건으로 남북이 긴장된 상황에서 몰래 북한에 들어가 그런 친북 반국가적

행위를 감히 할 수 없을 것이다. 그의 북한에서의 소행은 누가 봐도 북한을 이

롭게 할 목적으로 밀입북 했음이 분명하고 이는 실정법상 한 치도 어긋남이 없

는 이적행위로 보아 틀림이 없다.

지금이 어느 때인가. 문제의 한목사는 지금 정권이 과거 김대중 노무현정권 때

처럼 북한을 자유로 드나들며 공개적으로 친북행각을 벌여도 되는 때로 착각

하고 있는 것 같다. 6. 15 선언이 물 건너 간지 언제인데 “ 6. 15 선언 채택은

북남대결을 끝내고 평화시대를 연 사변” 이란 말인가. 6. 15 선언이후 북한은

잦은 NLL 침범, 연평 해상도발, 금강산 관광객 사살, 천안함 폭침 등 간단없이

무력도발을 일 삼았다. 결국 6. 15 선언에서 ‘민족의 화해와 평화’, 핵개발 중지

를 약속하고도 이를 휴지화 한쪽은 바로 북한임을 그들 스스로 확인시켜 준 것

이다.

거듭 강조하지만 한상렬 목사가 아무리 ‘평화의 사도’ 운운하고 ‘인도적’인 명분

을 내세워도 그의 밀입북 사실과 북한에서의 언행은 실정법이 시퍼렇게 살아

있는 한 용서 받을 수 없는 범법 행위임을 부인할 길이 없다. 한상렬목사의 밀

입북 소동과 그의 북한에서의 행각이 남쪽의 친북좌파들을 혹 고무 시켰을지

는 몰라도 모든 대한민국 국민은 물론, 오늘도 나라의 안위를 걱정하며 국토방

위에 여념이 없는 60만 국군장병들에게는 억장이 무너지는 비분강개만을 촉발

시켰을 뿐이다. 한상렬목사가 진정 하나님을 믿고 ‘죄악에 묻힌 백성을 회개 시

켜 천국으로 인도할 사명'을 지닌 목사라면 6. 25를 일으킨  전범 김일성에 충성

하고 핵개발 야욕으로 북한 경제를 엉망으로 만들어 북한 주민

들을 생지옥으로 몰아넣은 김정일에 복종 아부할 것 이 아니라 먼저 굶주림에

허덕이는 북한 동포들의 삶을 걱정하고 억압과 통제로 주민들의 인권을 마구

유린해온 북한 정권을 호되게 비판하고 응징하자는 대열에 발 벗고 나서는 것

이 정도가 아닐까. 한상렬 목사 그는 과연 어느 나라 사람인가. 그렇게 북한이

좋고 김정일이 사랑스럽다면 남쪽으로 돌아 올 것이 아니라 아예 북한에서 여

생을 마치는 것이 그의 언행과 일치하는 거취가 아닐까 하는 생각도 든다.